O lugar das práticas artístico-culturais na constituição da negritude para negros/as de pele clara / El lugar de las prácticas artístico-culturales en la constitución de la negritud para negros/as de piel clara / The place of artistic-cultural practices in the constitution of blackness for light-skinned black people

Resumo Este artigo tem como objetivo compreender o processo de identificação e pertencimento racial de pessoas negras de pele clara mediante análise das expressões artístico-culturais e os efeitos subjetivos para sua racialização. Optamos por analisar aqui as expressões artístico-culturais trazidas pelos/as participantes e os efeitos subjetivos no constituir-se como negro/a. A imersão em práticas artístico-culturais, expressas por meio de múltiplas dimensões da linguagem pelo corpo performático, pode impulsionar a identidade negra positiva, construindo imagens identificatórias que estimulam outras narrativas sobre si, seu corpo e sua negritude. Dentre as expressões artístico-culturais trazidas pelos/as participantes destacam-se o Sopapo poético, o slam e o rap, que são formas de aquilombamento por meio de escrevivências, dos corpoemas, das oralituras e das atrevivências. Podemos concluir que as produções estéticas de negritude são fundamentais para o processo de tornar-se negro.

Resumen Este artículo tiene como objetivo comprender el proceso de identificación y pertenencia racial de personas negras de piel clara mediante el análisis de expresiones artístico-culturales y los efectos subjetivos en su racialización. Optamos por analizar aquí las expresiones artístico-culturales aportadas por los/as participantes y los efectos subjetivos en la construcción de su identidad como negro/a. La inmersión en prácticas artístico-culturales, expresadas a través de múltiples dimensiones del lenguaje en el cuerpo performativo, puede impulsar una identidad negra positiva, construyendo imágenes identificatorias que estimulan otras narrativas sobre uno mismo, su cuerpo y su negritud. Entre las expresiones artístico-culturales aportadas por los/as participantes, destacan el Sopapo poético, el slam y el rap, que son formas de comunidad a través de la escrevivencias, los corpoemas, la oralidad y las experiencias audaces. Podemos concluir que las producciones estéticas de la negritud son fundamentales para el proceso de convertirse en negro/a.

Abstract This article aims to understand the process of racial identification and belonging of light-skinned Black individuals through the analysis of artistic-cultural expressions and their subjective effects on their racialization. We chose to examine here the artistic-cultural expressions brought by the participants and the subjective effects on their self-identification as Black. Immersion in artistic-cultural practices, expressed through multiple dimensions of language in the performative body, can promote positive Black identity by constructing identifying images that stimulate other narratives about oneself, one's body, and one's blackness. Among the artistic-cultural expressions brought by the participants, the poetic Sopapo, Slam, and rap stand out as forms of aquilombamento through escrevivências, corpoemas, oralitura, and atrevivências. We can conclude that the aesthetic productions of blackness are essential to the process of becoming Black.

O que podem corpos negros? Navegando pelas existências que habitam narrativas-rizoma-visceral / What can black bodies? A journey through the existences that inhabit rhizomatic visceral narratives / ¿Qué pueden los cuerpos negros? Navegando por las existencias que habitan narrativas-rizoma-visceral

Convidamos a todos para navegar conosco por meio desta narrativa poética produzida durante o contexto da pandemia, que evidenciou em nossos corpos a necessidade de dar dizibilidade e visibilidade às potências, dores e resistências que ressoam em nossos corpos negros, em produção. Juntando nossas canoas, desbravamos das travessias de morte pelos mares e oceanos às Terezas de Benguela e Marielles, marcando o genocídio, o racismo, a necropolítica e os saberes-fazeres-viveres que são resistência e compõem, no e pelo corpo, essa frente de combate e enfrentamentos cotidianos. (AU)

We invite readers to journey with us through this narrative poem written during the pandemic, which revealed through our bodies the need to give sayability and visibility to the potencies, pains and resistance that resound throughout our black bodies in production. Bringing together our canoes, we brave the crossings of death over the seas and oceans to the Tereza de Benguelas and Marielles, marking genocide, racism, necropolitics and the knowing-doing-living that are resistance and comprise, in and throughout the body, this front of daily combat and confrontations. (AU)

Los invitamos a todos a navegar con nosotros por medio de esta narrativa poética producida durante el contexto de la pandemia que puso en evidencia en nuestros cuerpos la necesidad de dar pronunciabilidad y visibilidad a las potencias, dolores y resistencias que resuenan en nuestros cuerpos negros, en producción. Juntando nuestras canoas, exploramos por las travesías de muerte por los mares y océanos a las Terezas de Benguela y Marielles, señalando el genocidio, el racismo, la necropolítica y los saberes-haceres-viveres que son resistencia y componente en el cuerpo y por él ese frente de combate y enfrentamientos cotidianos. (AU)

Call to action: Centering blackness and disrupting systemic racism in infant mental health research and academic publishing.

The Infant Mental Health Journal is committed to ending systemic racism and promoting diversity, equity, and inclusion in academic publishing. IMHJ unequivocally denounces all forms of racism and white supremacy, including systemic racism in academic publishing. We commit to investigating and working to terminate the ways in which systemic racism has become normalized in academic publishing, including examining our practices and processes at IMHJ. We invite you to join us in intentional, anti-racist work through your scholarship. As part of this effort, IMHJ has updated the author guidelines to include new information regarding how authors can express the ways in which they are engaging with intention in diverse, anti-racist research. These guidelines are available under the author guidelines section on the IMHJ website (https://onlinelibrary.wiley.com/journal/10970355). As a second immediate response relative to promoting diverse, equitable, and inclusive research, IMHJ is releasing the following Call to Action, focusing on centering Blackness in infant and early childhood mental health research. This call is designed as a first step in our efforts, and IMHJ looks forward to coming initiatives aimed at disrupting systemic racism in infant and early childhood mental health research for the many scholars studying and working with diverse populations marginalized by racism and systemic inequities.

La Revista de Salud Mental Infantil está comprometida a terminar el racismo sistémico y promover la diversidad, la equidad y la inclusividad en las publicaciones académicas. La Revista IMHJ censura categóricamente toda forma de racismo y supremacía de la raza blanca, incluyendo el racismo sistémico en publicaciones académicas. Estamos comprometidos a investigar y trabajar para erradicar los medios por los cuales el racismo sistémico se ha convertido en la norma en las publicaciones académicas, incluyendo el examinar nuestras prácticas y procesos dentro de la Revista IMHJ. Les invitamos a que se nos unan en nuestro esfuerzo intencional, antirracista, por medio de sus investigaciones profesionales. Como parte de este esfuerzo, la Revista IMHJ ha actualizado los parámetros para los autores para incluir nueva información acerca de cómo los autores pueden expresar de qué maneras están trabajando con intención en investigaciones diversas, antirracistas. Estos parámetros se encuentran disponibles bajo la sección de parámetros de autor en la página electrónica de la Revista IMHJ (https://onlinelibrary.wiley.com/journal/10970355). Como una segunda respuesta inmediata en relación con el fomento de la investigación diversa, igualitaria e incluyente, la Revista IMHJ presenta esta Llamada a la Acción, la cual se enfoca en centralizar la Negritud en la investigación de salud mental en infantes y la temprana niñez. Esta llamada está diseñada como un primer paso en nuestros esfuerzos y la Revista IMHJ anticipa próximas iniciativas dedicadas a poner fin al racismo sistémico en la investigación sobre salud mental en infantes y la temprana niñez para los muchos investigadores profesionales que estudian y trabajan con grupos diversos de población marginalizados por el racismo y las desigualdades sistémicas.

Le Infant Mental Health Journal s'engage à mettre fin au racisme endémique et à promouvoir la diversité, l'équité, et l'inclusion dans les publications académiques. L'IMHJ dénonce sans équivoque toutes les formes de racisme et de suprématie de la race blanche, y compris le racisme systémique dans les publications académiques. Nous nous engageons à déterminer comment le racisme systémique s'est normalisé dans les publications académiques et nous nous engageons à travailler à éradiquer cette normalisation ainsi qu'à examiner et à disséquer les pratiques et les processus de l'IMHJ. Nous vous invitons à nous rejoindre dans ce travail intentionnel, délibéré et anti-raciste à travers vos recherches. Dans cette optique l'IMHJ a mis à jour les directives pour les auteurs afin d'inclure plus d'informations sur la manière dont les auteurs peuvent exprimer les façons dont ils s'engagent délibérément dans des recherches diverses et anti-racistes. Ces directives sont disponibles dans la section « directives pour auteurs ¼ dans le site de IMHJ (https://onlinelibrary.wiley.com/journal/10970355). De plus, en tant que deuxième réaction immédiate liée à la promotion de recherches diverses, équitables et inclusives, l'IMHJ rend publique l'Appel à l'Action suivant, mettant l'accent sur la nécessité de centrer la condition noire dans les recherches sur la santé mentale du nourrisson et de la petite enfance. Cet appel est le premier pas de nos efforts et l'IMHJ attend avec intérêt les initiatives à venir se donnant pour but de contrecarrer le racisme systémique dans les recherches sur la santé mentale du nourrisson et de la petite enfance pour les nombreux chercheurs étudiant et travaillant avec des populations diverses marginalisées par le racisme et les inéquités systémiques.

Do lugar de fala ao corpo como lugar de diálogo: raça e etnicidades numa perspectiva comunicacional / From the standpoint of speech to the body as locus of dialogue: race and ethnicities from a communicational perspective / Desde el locus social de quien habla al cuerpo como espacio de diálogo: raza y etnicidades en una perspectiva referente a la comunicación

"Eu sou um pessimista ativo, porque tenho fé". Assim Muniz Sodré se declara ao conceder à Reciis uma entrevista que trata sobre a questão de raça/etnicidades em articulação com os estudos da comunicação. O professor e pesquisador argumenta que a escravidão está enraizada na forma social brasileira, pois a abolição jurídico-política não foi suficiente para abolir os espíritos escravocratas. Mas que é preciso ter fé nas movimentações e contramovimentações sensíveis do corpo do outro, negro, o qual mobiliza as barreiras de imunidade racistas. Sodré entende que a expressão lugar de fala é uma reivindicação efêmera, pois acredita na virtude do corpo como um espaço de diálogo com outros lugares. Em relação aos estudos de comunicação e raça, argumenta que as pesquisas se restringem ainda às descrições das tecnologias da mídia, assim como as pesquisas de maneira geral, mas que esses estudos "têm um papel político forte: eles fazem emergir essa classe intelectual negra que estava submersa". Muniz Sodré é professor emérito da Universidade Federal do Rio de Janeiro.

Ancestralidade Africana da Cultura e da Identidade do Samba / African Ancestry of Samba Culture and Identity / Ancestralidad Africana de la Cultura y de la Identidad de la Samba / Culture D'ascendance Africaine et L'identité de la Samba

O artigo aborda o processo de configuração das identidades negras dos povos da diáspora africana no Brasil, frisando os lugares e os contextos de emergência e o desenvolvimento da negritude como conceito. A partir dessa perspectiva sócio-histórica, faz referência à construção da identidade nacional brasileira apontando para a hibridação como fenômeno cultural tangível nas tradições musicais. Nessa linha de preservação das tradições, o texto finalmente apresenta a forma como o samba carioca foi registrado como patrimônio cultural imaterial do Brasil sob a liderança do Centro Cultural Cartola, hoje Museu do Samba.

The article deals with the process of configuring the black identities of the peoples of the African diaspora in Brazil, highlighting the places and contexts of emergence and the development of blackness as a concept. From this socio historical perspective, it makes reference to the construction of the Brazilian national identity pointing to the hybridization as tangible cultural phenomenon in the musical traditions. In this line of preservation of traditions, the text finally shows how samba in Rio was registered as intangible cultural heritage of Brazil, under the leadership of the Cartola Cultural Center, today the Samba Museum.

Este trabajo aborda el proceso de configuración de las identidades negras de los pueblos de la diáspora africana en Brasil, subrayando los lugares y los contextos de emergencia y el desarrollo del concepto de negritud. Partiendo de esta perspectiva socio-histórica, haz referencia a la construcción de la identidad nacional brasileña indicando para la hibridación como fenómeno cultural tangible en las tradiciones musicales. En este rumbo de preservación de las tradiciones, el texto finalmente presenta la forma como la samba carioca fue registrada como patrimonio cultural inmaterial del Brasil, bajo liderazgo del Centro Cultural Carlota, hoy Museo de la Samba.

L'article décrit le processus de création des identités noires du peuple de la diaspora africaine au Brésil, en mettant en relief les lieux et les situations d'urgence et le développement de la négritude comme un concept. De ce point de vue socio-historique, il fait référence à la construction de l'identité nationale brésilienne montrant l'hybridation en tant que phénomène culturel tangible dans les traditions musicales. Dans cette ligne de préservation des traditions, le texte montre, enfin, comment la samba a été enregistré en tant que patrimoine culturel immatériel du Brésil, sous la direction du Centre Culturel Cartola, aujourd'hui, le Musée de la Samba.

Negritude e infância: relações étnico-raciais em situação lúdica estruturada / Black identity and childhood: ethnic-racial relations within a structured play context / Negritud y infancia: relaciones étnico-raciales en una situación lúdica estructurada

As relações étnico-raciais no Brasil são permeadas pelo preconceito, que se torna visível nas desigualdades socioeconômicas, porém velado nas interações sociais. A partir do referencial sociocultural e da concepção dialógica do self, este trabalho objetiva investigar interações sociais entre meninas negras e brancas em contexto lúdico estruturado. O trabalho foi realizado com oito meninas de 09 a 11 anos, em uma escola pública de Brasília. Em sessões estruturadas, as interações de quatro meninas em dois grupos do quinto ano fundamental, duas “negras” e duas “brancas”, foram filmadas durante 30 minutos, utilizando brinquedos que poderiam evocar a questão racial. Três sessões foram realizadas para cada grupo, e um episódio de cada foi selecionado para análise microgenética. Os resultados apontam para a internalização precoce de padrões de beleza que desvalorizam traços fenotípicos da negritude, criando dificuldades para as meninas negras em sua constituição positiva de si...

Ethnic-racial relations in Brazil are instilled with prejudice, which is visible in socio-economic inequalities, and sort of invisible in daily social interactions. From a sociocultural and dialogical self perspective, the goal of this study was to identify aspects related to the topic during social interactions among black and white girls within a structured play context. Nine to 11 years-old girls from a public school in Brasilia participated of the study. Eight girls, four black and four white, were observed in two mixed-raced groups, of four girls each, during 30 minutes sessions, with objects selected to maximize race-related interactions. Each group participated of three filmed play sessions, and one episode was selected for presentation here. Results show the occurrence of early internalization of beauty standards that devaluated black phenotypic characteristics, therefore posing serious problems for black girls’ constitution ofself...

Las relaciones étnicas y raciales en Brasil están permeadas por el prejuicio, que es visible en las desigualdades sociales y económicas, pero velado en las interacciones sociales. Partiendo de un referencial teórico sociocultural y de una visión dialógica de self, el trabajo tuvo como objetivo investigar interacciones sociales entre niñas negras y blancas en un contexto de juego estructurado. Ocho niñas de 9 a 11 años, en una escuela pública de Brasilia, fueran observadas en sesiones estructuradas. Cuatro niñas de dos grupos distintos, dos “negras” e dos “blancas”, fueron filmadas durante30 minutos, utilizando juguetes que podrían sugerir cuestiones raciales. Tres sesiones fueron realizadas por cada grupo, y un episodio interactivo de cada sesión es presentado en esto artículo. Los resultados apuntan para la internalización precoz de padrones de belleza que desvalorizan trazos fenotípicos de la negritud, colocando serias dificultades para la constitución de si en las niñas negras...

Afetividade entre estudantes e sistema de cotas para negros / Affectivity among students and the system of quotas for black people

Este artigo versa sobre a afetividade presente entre estudantes cotistas e não-cotistas durante a vigência da política de cotas raciais na Universidade de Brasília. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com enfoque teórico da Socionomia de Jacob Levy Moreno. Os instrumentos foram um sociodrama e entrevistas semi-estruturadas. Participaram do sociodrama cinco estudantes, foram entrevistados três estudantes e um integrante de uma organização não-governamental. Os dados foram analisadas pela proposta da epistemologia qualitativa. Entre os estudantes universalistas observou-se indiferença em relação ao cotista e descaso em relação a questões raciais. Por parte dos cotistas houve uma autocobrança por excelente desempenho acadêmico para aplacar a discriminação gerada pelas cotas. Com relação aos processos identitários, houve predomínio do ocultamento da identidade e o temor de se expor no novo papel social. Conclui-se pela necessidade de criação de projetos psicossociais para efetivar a integração dos estudantes no contexto da política afirmativa.

This study focused on affectivity existent between students favored by the quota system and regular students during the period in which racial quotas were adopted by the University of Brasilia. The theoretical reference of this qualitative study was the Jacob Levy Moreno's Socionomy. Sociodrama and semi-structured interviews were used. Five students participated in the sociodrama, three students and one individual from a non-governmental institution were interviewed. Data were analyzed through the qualitative epistemology. We observed that students who were regularly admitted at the university were indifferent to students who were favored by the quota system and disregarded racial issues. There was a high expectation among students admitted through the quotas system to exceed academic performance so to placate discrimination generated by such policy. In regard to identity processes, most students occulted their identity and feared being exposed to this new social role. We conclude that there is a need to create psychosocial projects to integrate students within the affirmative action context.

Este artículo versa sobre la afectividad presente entre estudiantes cuotistas y no-cuotistas durante la vigencia de la política de cuotas raciales en la Universidad de Brasilia. Se trata de una pesquisa cualitativa con enfoque teórico de la Socioeconomía de Jacob Levy Moreno. Los instrumentos fueron un sociodrama y entrevistas semiestructuradas. Los sujetos del sociodrama fueron cinco estudiantes y de las entrevistas fueron tres estudiantes e uno integrante de una organización no gubernamental. Los datos fueron analizados por la propuesta de la epistemología cualitativa. Con los estudiantes universalistas se observó la indiferencia en relación a los cuotistas y el desinterés para cuestiones raciales. Por parte de los cuotistas hay una autoexigencia por desempeño académico excelente para compensar la discriminación generada por las cuotas. Con relación a los procesos identitarios, predomina el ocultamiento de la identidad y el temor de se exponer en su nuevo papel social. Concluimos que es necesaria la creación de proyectos psicosociales para la efectiva integración de los estudiantes en el contexto de la política afirmativa.